十二有支

此又稱為十二因緣有支， 十二緣生， 這是釋迦牟尼在菩提樹下證悟的真理， 亦是原始佛教的基本理論， 以此來解釋人生痛苦煩惱的起源， 及生命流轉的因果。 阿含經中所稱的十二支， 即無明、 行、 識、 名色、 六入、 觸、 受、 愛、 取、 有、 生、 老死。 據《長阿含・大緣方便經》所載： ‘緣痴有行， 緣行有識， 緣識有名色， 緣名色有六入， 緣六入有觸， 緣觸有受， 緣受有愛， 緣愛有取， 緣取有有， 緣有有生， 緣生有老、 死憂、 悲、 苦惱大患所集， 是為此大苦陰聚。’ 在此十二支中， 前者為後者生起之因， 後者緣（緣者憑借意）前者而生起。 前者若滅， 後者亦滅， 故經中謂： ‘此有故彼有， 此生故彼生’。 ‘此無故彼無， 此滅故彼滅’， 以此說明其相依相待的關繫。

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十二因緣的別名。 有即世間所有， 支即支分， 謂所有生死流轉， 皆不出此十二支分。